序
敦煌莫高窟作为当今世界延续时间最长、保存规模最大、保护最为完好的佛教石窟群而被世人称赞为“沙漠中的美术馆”、“墙壁上的博物馆”。如此精彩绝伦的艺术长廊和千年不断的历史文明，每年吸引着数以百万计的人们前来欣赏赞叹、考察学习、甚至是虔诚礼拜为之朝圣！
为了让更多的人了解莫高窟，我们精心编写了敦煌莫高窟“画中有话”系列赏析。这里的“画”不仅仅是莫高窟的壁画还有莫高窟的塑像、建筑、历史图片、历史遗迹等等。在我们眼中他们都是一幅幅鲜活的历史画卷，我们将用充满温度感的文字来传递出历史信息的点点滴滴，“让文物说话，让历史说话”，让大家聆听到绘画的声音，让声音传递美丽的绘画！
回鹘原称为回纥，曾是铁勒诸部的一支，其后统一铁勒诸部，回纥逐渐成为铁勒诸部的统称。在公元八世纪末改称回鹘，取“回旋轻捷如鹘”之义。当回鹘逐渐开始进行南迁、西迁，甘州、西州便一度成为了他们的聚居之地。
在河西一隅的敦煌，也留下了回鹘的印记。莫高窟23个回鹘时期的洞窟中，于13个洞窟中绘制了回鹘王和王妃的供养像，尤以第窟的回鹘王及王妃的供养像最为完整清晰。
回鹘王及王妃供养像第窟壁画中的回鹘王脸型丰满，眼似柳叶，鼻梁高隆，头戴形似莲花花瓣或称桃形装饰的小冠，以红组缨系于颔下，冠后有垂至腰间的绢带。这种高冠是用毛毡制作，由初唐来自西域的波斯商人带入中原，是一种仿古波斯风格的尖顶形金冠，在长安相当流行，这样典型回鹘桃形装饰金冠也颇受当时妇女的青睐。
回鹘王身着圆领窄袖团龙纹锦袍，腰束躞蹀带，下穿长靿六合靴。团龙锦袍中的龙纹象征着其王者的身份，衣领和衣袖均镶嵌有织金锦的缘边，衣叉高至腰部，露出了绿色的衣里。腰间所束躞蹀带上，缀方形带銙，下垂短剑、小刀、砺石及解结锥等物。解结锥又名解针，以黄羊角尖做成，用以解绳结。躞蹀带不仅在唐代流行，五代至宋代在西北地区的少数民族中依然盛行不衰。
回鹘王身前立一少年，所着衣饰皆与回鹘王相同，只是长袍没有图案，似为王子。随后的侍从头戴平顶扇形便帽，后垂发辫，身着大褶衣，内着白袴，腰束躞蹀带，佩巾，足蹬白色毡靴，分别举着权杖、背盾，张伞盖、执龙纹扇，捧刀、弓、剑、箭、铁爪篱等武器。
回鹘王供养像第窟另一侧为两身回鹘王妃和一上身半裸的孩童。孩童右手举花束，正回头展望，一副天真烂漫的样子。两位回鹘王妃皆为“宽发双鬓抱面”，上插钗钿和步摇，双耳佩环垂珠饰。脸部有红粉化妆，前额和面颊有花靥。回鹘妇女无论尊卑，多头梳高耸的回鹘髻，束发于顶，呈高丸髻状，根部以红绢系裹，发髻上饰以花钗，与《新五代史·回鹘传》：“妇人总发为髻，高五六寸，以红绢囊之”的记载相符。这种回鹘高髻早在隋唐时期已经在中原相当流行，宋、元代依然盛行，直至明代以后逐渐衰落了。
回鹘王妃供养像第窟回鹘时期王妃头上立一桃形冠，冠上饰凤凰并镶嵌瑟瑟、玉珠等，头后垂红色结绶带飘至地面。她们身着典型的大翻领、窄袖、长裾曳地的回鹘装，在翻领部及窄袖部均镶嵌彩绣花边。翻领窄袖紧身衣裙的回鹘女装也很有特色，在花蕊夫人的《宫词》中“回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身。”那凸显妇女窈窕身态的“小腰身”，记录的就是历史中一度风靡的回鹘装。
回鹘曾创造出统治漠北草原的盛况，回鹘的足迹曾遍布了高原、戈壁、沙漠，回鹘也成为了世界及中国历史中延续至今的民族之一。
主创团队
策划/李萍、宋淑霞
撰稿/韩文君
学术顾问/王惠民
来源：敦煌研究院文化弘扬部
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