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敦煌不只有壁画1500年前无名氏书法,

来源:莫高窟 时间:2024/12/26
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提起敦煌,很多人第一个想到的肯定是莫高窟以及其中的壁画。作为一个艺术宝库,敦煌莫高窟留给大家的其实不仅仅有精美的笔画,还有丰富的书法资料。敦煌莫高窟莫高窟的藏经洞发现的写经、文本、碑帖自不待言,但就是那些笔画上的题记,都堪称洋洋大观。敦煌题记书法以隶、楷为主,并在后期表现出两法交错的特征,具有朴拙厚重、气韵生动的艺术特色。敦煌题记书法敦煌的题记书法,自前秦时期开始流行,至唐代大为繁盛。如果按照时间来看,这些历史上真实的墨迹多在年左右,对书法学习者的参考价值自然非同一般。

01朴拙厚重,纯真自然

所谓“朴拙”,即呈现出一种拙不陋、厚重、简洁的独特美感,是在不经过雕琢的作品中才能够表现出的最为真实的趣味性特征。敦煌题记书法自古以来,我国不少名家都将“大巧若拙”视为书法最高审美追求,黄庭坚就曾经表示“凡书法要拙多于巧”。这主要是由于朴拙的特性能够展现出浑然天成的风格,并基于此呈现出率真有趣的风格特性。敦煌题记就恰恰充分展现出了这样的朴拙审美趣味,它们的书法字形结构呈现出平正、宽博的特点,结体则主要有隶意、隶法,同时章法表现出灵活多变且随性的特点。敦煌题记书法尽管一部分人认为这种朴拙如孩童般乱写乱画,看不出书法功底,甚至可以说呈现出“丑态”,但这种“丑”,实际上是种大巧、大美,如同天真孩童,与自然巧妙结合。同时这些题记在经历了千百年的风雨摧打,大部分的题记已经斑驳,字口漫漶,但却正是这种残缺不全赋予了敦煌题记全新的古朴意蕴,长久观之可见生气,耐人寻味。敦煌题记书法

02气韵生动,活泼玲珑

在书法作品中,气韵是其审美价值的重要体现,是书法家在作品创作中呈现出的风姿神态,借助作品即可得到感性呈现,这种感性呈现实际上就是精神灵韵与生命律动的紧密结合。敦煌题记书法题记中,笔意奔腾,笔画纵横,仿若川川流不息的瀑布贯通于天地,行文上下衔接,左右之间间隔通气,使得通篇被营造出了较为强烈的贯通之感,而行与行之间又能够相互映衬,表现出气韵游动。这虚实相生的空灵美感,在细微之处增强了整个书法作品的气韵灵动感,气通则灵,通于神,赋予情。敦煌题记书法题记中,书法蕴含了灵妙生动的韵味,这种独特的韵味在文字中,可形成类似音乐的无限节奏和旋律,更好的激发观者的心理感知,故而生出对作品的无限的联想。

03敦煌题记对当代书法创作的启示

在书法探索中,历代名家都累尚回首经典,不断创新。近代已有名家在不断借鉴,学习历代名家书法作品和民间书法艺木中,不断探索取得了独特成就。敦煌题记书法从傅山到扬州八怪再到碑学时期和当代的书法创作,吸取优秀民间书法的营养,对书法的传承与创新均有积极意义。敦煌题记对中国书法而言如同宝藏般的存在,其无论是在书写状态,字形大小,章法结构土所呈现出的天然朴拙的特性,还是在字里行间表现出的和谐优美,富有生命力的节素韵律,都值得我不断学习。敦煌题记书法敦煌题记在创作中,运笔的韵律、刻写的粗细都给予了书法整体以老辣感,呈现出了浑厚但不张扬的特征。尽管题记作品已经斑驳,或者在审美上仍然有着诸多争议,但它浑然天成、婀娜多姿、百花齐放的特征,却能够让我们看到当时书法家对题记艺术的创作热情,这也是我们进行书法创新和传承的根源。敦煌题记书法敦煌题记书法有着非常大的包容性,可以说“无所不含,博大精深”,我们在继承“敦煌书风”精髓时,还应当发扬其创造意识。

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