作者：白杨桥
瓜州偏西南，车程两百多里，到达敦煌。
初识敦煌，还是中学历史课本里，那些明艳色彩，妖娆飞天。小小的人儿，盯着飞天的画像，久久盯着，就那么出神。
所以一说敦煌，脚步未到，心里早就激动起来。那些来往迎接客人的大巴上，画着的都是飞天啊。衣袂飞扬，衣袂飞扬！
敦煌古称“三危”。《都司志》载：
“三危为沙州望山，俗名羿雨山，在县城东南三十公里。三危耸峙，如危卵欲坠。故云。”至今敦煌市城东南有三个巍峨奇特的山峰，就是古代的三危。今仍称三危山。
《山海经》：“舜逐三苗于三危”。其主峰就在莫高窟的对面，绵延几十公里，三峰危峙。早期的华夏文明，早得与神话分不清界线。但那场战斗应该是有的，浩荡的大军，混乱惨烈的现场，一定也让许多的血肉和魂灵留在了那片地方。莫高窟因三危山之佛光而建，冥冥中，仿佛自有安排。
公元年的某天，一个叫乐樽的和尚来到这里。彼时已是傍晚，他驻足四顾，想找个地方栖宿。突然看到三危山金光灿烂，像有千佛在跃动。与西边的晚霞遥遥对应。
乐樽怔怔地站着，剎那间激动万分。眼前是金光，背后是晚霞，天地间只有光的流溢。他庄重跪下，发愿要在这里筑窟造像，使它成为圣地。
终于，乐樽和尚的第一个石窟开工了。可以想象，以后的几百年甚至更长时间，叮叮当当斧凿的声音，一定笼罩了那片历史的天空。上至王公，下至平民，以独筑甚至合资的形式，把自己的信仰和祝祈，全投向了这片陡坡。
新的洞窟也一一开挖出来，从前秦开始，一直到元末。武则天时，已经有一千多个洞窟。所以，莫高窟俗称千佛洞。试想一下，一千多个洞窟，一千多年的层层累聚，一代又一代工匠前呼后拥地叮当开凿，这是一项多么巨大的工程。从北魏到大唐，到五代，到元。艺术风格也肯定在不断变化。从青褐浑厚到畅快柔美，从自由奔放到色调微敛沉稳。真的惊奇那些艺术家，该是怎样的神笔才把朝代的特色用色彩完美地展现。画风在变，衣服和图案也都在变。仿佛那些雕塑都有脉搏和呼吸一样。仰视之余，不免心生敬畏。千年厚重的历史，压得人呼吸都需要很大力气。
据说，把莫高窟的壁画连起来、整整长达60华里。我说呢，不过是参观了几个小时，内心怎么如此震撼，这般劳累？
戈壁荒漠中的莫高窟，周边却是高大树木环绕。而飞天，是它的特色。不说门口的飞天雕塑，敦煌莫高窟个洞窟中，几乎都画有飞天，总计余身。谁会想到，那个战乱频发的历史年代，那片几经易主的土地，在这个沙漠深处的陡坡，人们倾注了这么多的丰富想象和浪漫：经变画、故事画、装饰图案画、供养人面画、山水风景画、佛像画。石窟大小不等，塑像高矮不一，或雄伟浑厚，或精巧玲珑，其造诣之精深，想象之丰富，叹为观止。
历代壁画，规模巨大，技艺精湛。内容丰富，题材广泛。既有神的形象、活动、神与神的关系，也有神与人的关系。寄托良愿，安抚心灵。敦煌壁画具有与世俗绘画不同的审美特征和艺术风格，它源于生活，集成艺术；是世界上现存规模最宏大、历史最长久、内容最丰富、保存最完好的佛教石窟艺术宝库。
这座古老的历史文化名城，是飞天艺术的故乡、佛教艺术的殿堂，有“戈壁绿洲”、“西部明珠”之称，是古丝绸之路上的黄金旅游胜地，被誉为“世界的敦煌”、“人类的敦煌”。艺术没有国界，艺术家有祖国。这是我们的祖先留给我们的瑰宝。就如一个村子里过日子，某些东西，我可以借给你，送给你，但你绝对不能借了不还，更不能抢我们的，偷我们的。如果敢，那就应该把叮当凿山的斧头亮一下了。开凿洞窟的刀斧，不仅仅是只能开凿洞窟。而敦煌莫高窟，穷尽人类的浪漫想象，却也不仅仅只是浪漫。
白杨桥，山东散文学会会员，济南市作协会员，舜网论坛驻站作家，《阅读悦读》签约作家。作品刊《济南日报》、《老朋友》《博爱》《新青年》《幸福（阅读）》等，作品入选诗文集多部，出版《开在指尖的花儿》、《最美的年华遇到你》。
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