我国著名白癜风专家 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/171222/5951583.html五代莫高窟61窟南壁报恩经变此经变内容完整、颜色新鲜、榜题清晰。中央说法场面，佛身后是两层殿堂。左画面《恶友品》，右面是《孝养品》下部善友夫妇乘象轿回国，国人纷纷前来相迎的情节很有特色。《孝养品》的构图也有变化，将王城和邻国城同置于右边，其他情节画于中间。本来三品同在下部的构图在此有新变化。《序品》阿难乞食路遇婆罗门子的点题情节消失，冲淡了此一题材的主题。鸿雁传书左面画二人在幽静的环境中对坐交谈，右面绘善友获得了父母托大雁从波罗奈国带来的书信。小溪流水潺潺，勾起了善友的思乡之情，这画面的内容经文中没有，为画师所加。鹿女夫人故事在全图右上角，省略了母鹿生女，步步生莲等情节。集中描写鹿女夫人生莲花、国王贬夫人、弃巨莲、巨莲开放生五百子、迎夫人回宫、重封鹿女夫人等情节。被贬后的鹿女夫人居住于茅庐中，外有二女侍立，一男朴在河边取水。树下对坐善友和利师跋陀国公主二人于绿草如茵、树影婆娑的环境下倾心交谈，抚琴而歌。《大方便佛报恩经》略称《报恩经》。经文见录于《大正藏》、《碛砂藏》、《频伽藏》等经藏。有一卷本、七卷本两种同名卷本。一卷本据历代经国记载为汉支谶所译，但古已失帙。因此，一般所指《报恩经》即以七卷本而言。据考证，《报恩经》不是由天竺成经翻译而来，而是在宋梁之际（年至年之间），由汉僧割裂、截取、增删、改写和辑录《涅般经》、《贤愚经》、《杂宝藏》等经典中的有关内容，逐步撰集，编纂而成的。《报恩经》主要以讲孝养故事为主，共分九品，即：1．序品。叙述阿难路遇婆罗门乞讨供养父母的故事。为《报恩经》的缘起部分。2．孝养品。讲须者提太子割肉济养父母的故事。3．对治品。讲转轮王以身剜于孔，燃千灯，以求正觉的故事。4．发菩提心品。讲佛在过去世因七情六欲而坠地狱，后发菩提心脱离地狱成佛的故事。5．论议品。讲忍辱太子挖眼、抽髓救父王，以及鹿母夫人的故事。6．恶友品。讲善友太子入海取摩尼珠故事。7．慈品。讲大光明以头施敌国，一大臣不忍见而先王自刎尽，以及五百盲贼，华色比丘尼的故事。8．忧波离品。有关戒律的说教。9．亲近品。讲金毛狮子坚誓的故事。敦煌莫高窟中的《报恩经变》壁画很多。它始自盛唐末，止于宋，纯粹根据《报恩经》中某些内容所绘。不过，综合其全部内容，仅只序品、孝养品、恶友品、论议品、亲近品等五品，其余四品均未表现出来。
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