“你们听着。我乃鹿王，巡游贵邦。栖身密林，救人劫难。一天，我在水中救起了一个快要淹死的人，现在这个人就站在我的面前。他违背誓言，恩将仇报，真是伤天害理，天地难容。终究，是你自己葬送了性命。生命虽然可贵，而卑鄙和邪恶的生命终究要受到惩罚。”记得小时候看《九色鹿》，看到养蛇人忘恩负义，最终落入水中自食其果，鹿王背后闪耀着“正义光环”时，那个画面真是既神圣又大快人心！回想80年代的美术作品：《阿凡提的故事》、《咕咚来了》、《黑猫警长》...现在还有多少孩子看过这些国产动画，以上海美术电影制片厂为代表的出品方和老一辈艺术工作者，在赋予角色灵魂的同时，又不断在探索具有民族风格的艺术创作和表现方式。年，由钱家骏、戴铁郎担任导演的动画《九色鹿》出品，动画根据莫高窟第窟壁画《鹿王本生图》故事改编，据说，创作团队当年沿着古丝绸之路，历经2个月长途跋涉前往莫高窟，为了寻找灵感，一住就是23天，担任背景设计的冯健男老师更是临摹了21幅壁画，画了5本速写，为不到30分钟的成片，创作者们画了2万张动画，仅背景就多达多张。《鹿王本生》，壁画，北魏敦煌莫高窟第窟西壁中层《鹿王本生图》壁画将故事情节用一长条横幅展开，将鹿王救起溺水人、王妃梦鹿、国王悬赏、溺水人告密、带领国王围猎、鹿王讲述拯救溺水人经过、国王放弃追捕、王妃气死等一系列故事情节生动地描绘出来。《鹿王本生图》是莫高窟最完美的连环画式本生故事画，线条刚劲有力，中心突出，层次分明，可以说是北魏时期的经典作品。《鹿王本生》，壁画局部，北魏壁画在表现方法上采用“凹凸法”渲染，用深色晕染外缘，到中间渐浅，最亮部分用白粉点染，表现出物像的体积感。杨永嘉《敦煌莫高窟第二百五十七窟鹿王本生图》壁画摹写局部58.5cm×95cm纸本，矿物色壁画的设色浓重强烈，多用土红、粉红、蓝、草绿等色。由于年久变色，原来深一点的颜色变暗或变成灰黑，如人的肌肉原来都是肉红色，因为年久，其中的铅粉已变成黑色。而勾画形象的轮廓线，用屈如铁丝、遒劲挺拔的线条表现出来，笔简有力，手法自由而纯熟，画风严峻劲拔。画中的山水，用土红或蓝绿等色平涂，无皴擦，很有装饰味。中国传统动画是平面化的，平面化语言的运用使得画面更具表现力和吸引力。作为中国早期动画的代表，《九色鹿》颜色古典，动物和人物形象极其简单生动，整个画面行云流水，极具东方情调，而线描造型和单一填色的艺术运用，让万物在抽象与具象中达到了完美的平衡。动画中的山水和陆地几乎与壁画如出一辙，九色鹿矫健匀称的美丽形象也基本保持了壁画中的造型，赋予动态效果，更显得优雅和灵动。动画中的九色鹿↓壁画中的鹿王和队伍↓任力瀚《敦煌莫高窟第二百五十七窟鹿王本生图》壁画摹写局部58cm×95cm纸本，矿物色动画中的耍蛇人↓壁画中的鹿王和耍蛇人↓周娜《敦煌莫高窟第二百五十七窟鹿王本生图》壁画摹写局部58.5cm×95.5cm纸本，矿物色动画中的飞天↓壁画中的飞天↓迟青《敦煌莫高窟第二百五十七窟鹿王本生图》壁画摹写局部60cm×90cm纸本，矿物色敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。壁画素有“墙上博物馆”的美誉，而它存在的方式是极为脆弱的，自然和人为因素都在加速着它们的消损，所以专家们称它为：即将消失的国宝。基于如此，正在北京时代美术馆展出的《丝路明珠——中国古代壁画现状模写展》（3.12-3.24）以“现状模写”形式将敦煌的壁画“搬运”过来，为观众呈现古代壁画的高超技艺和独特美感特征。儿童绘画作品（8岁）儿童绘画作品（9岁）儿童绘画作品（9岁）儿童绘画作品（8岁）大漠孤烟直，长河落日圆。驼铃塞外起，遗珠又重现。
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