西夏文《龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈》为年北区B窟考古发现文物，编号为B:26。文书残宽9.3厘米、高30厘米。残存一页3行，上下双边框。纸较厚，为纤维交织均匀的黄麻纸。现存为西夏文《龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈》经文末页，经末有两行墨色浅淡的汉文压捺印记：
僧祿廣福大師管主八施大藏經於
沙州文殊舍利塔寺永遠流通供養
第三行西夏文为经名，为“龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈言三”。“言”是佛经函号，“三”是汉字，当为卷页标码。此经相当于汉文《大藏经》中的义净译《龙树菩萨劝戒王颂》，异译本有（刘宋）求那跋摩的《龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈》。此次敦煌发现的西夏文本与后者同名。
经末尾长形压捺印记中提到的管主八是元代一位僧官，任松江府僧录，其名为藏文译音，意为经学大师。他曾主持印制西夏文《大藏经》，并施于永昌、宁夏诸路。本文献在敦煌出土，说明管主八所印《大藏经》还施给了沙州路(即今敦煌)，而这是史籍中所未曾记载的。
日本天理图书馆藏有一页西夏文佛经，也出自敦煌，上面也盖有同样形式和内容的印记。又日本善福寺所藏元代平江路绩沙延圣寺刊印的《大宗地玄文本论》卷3记载：“于江南浙西道杭州路大万寿寺雕刊河西大藏经板三千六百二十余卷、华严诸经忏板，至大德六年（）完备。管主八钦此胜缘，印造三十余藏，及《华严大经》、《梁皇宝忏》、《华严道场忏仪》各百余部，《焰口施食仪轨》千余部。”由此可见，当年敦煌曾藏有管主八大师印施30余藏大藏经的一部。此残片当是施与敦煌的西夏文大藏经的一部分，为国内所仅存。
参考文献：
史金波《敦煌莫高窟北区西夏文文献译释研究》（三），敦煌研究院编，彭金章、王建军著《敦煌莫高窟北区石窟》第3卷，文物出版社，年。
来源：敦煌研究院，作者：梁旭澍
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