年代：唐（8thC-9thC）
名称：灵鹫山释迦说法图（残片）
出处：敦煌莫高窟藏经洞（17窟）
材质：设色绢本
尺寸：高：95.9厘米x宽：51.8厘米
藏地：英国大英博物馆收藏斯坦因敦煌遗画
编号：,,0.20Ch.
参见：Figs.62－67,
灵鹫山，又译耆闍崛，传说当年佛陀曾在此山讲说过《楞严经》和《法华经》，因此受到佛教徒的极大重视。本图为一大型绢画的左半幅，画中应为释迦说法立像，旁立者为弟子，身后有山岳，应是灵鹫山。画左边画有佛教史迹故事，可能是刘萨诃因缘变。据《法苑珠林》记载，应是表现佛头还身的故事。
该画的主题在敦煌非常罕见，石窟壁画中也仅在72窟中发现一例。主尊的立像只残留右臂，墨描轮廓，橙色晕染，显示出金色光辉。手臂笔直下垂，手掌展开，手指紧并。看一眼就会立刻想起第3卷图1的刺绣作品，即《法华经》中所讲的《灵鹫山释迦说法图》中主尊的描绘。背景的山岩以及空中飞翔的鸟，其中还夹著停留在华盖上方山顶的秃鹰（参见Fig.66）等则是更有力的证明。
该绘画残留部分不到整体的四分之一，这整体画面只是通过比丘头部正后方所见绢的缀接针眼推测的。如同Waley讲的，佛旁站立的比丘大概是舍利弗。按惯例，中心是整幅绢子，两边再接缀半幅绢，当初应是一件很华美的作品，中央位置的立佛身上用橙色晕染，围绕著绚丽的身光或火焰光，更加衬托出灵鹫山的暗色山岩。佛两侧各有一身弟子陪伴，左右两侧是故事图。华丽程度，从比丘所站的莲花座的豪华装饰，亦可窥其一斑。整体画面，依然以青、橙色爲主调。
主尊的身份，可以参考刺绣品（还有小型刺绣品，第3卷图2）以及新德里国立博物馆所藏的《灵鹫山释迦说法图》、大英博物馆的其他藏品（斯坦因绘画51；第2卷图11）。而画面两侧的故事图，则与千佛洞的壁画有联系。如前所述，那些故事图不仅应在左侧，右侧也应有描绘。非常有趣的是，左手执衣襟，右手笔直下垂的佛立像，居然出现两身。一身在左下方的建筑架中，有两个男人贴近佛头。另一身在左上端接近城壁外侧的独立像，旁边站着举起左手的比丘。
来源：覺壁--敦煌瑰寶
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