北京治疗白癜风的医院在哪 https://baike.baidu.com/item/%e5%8c%97%e4%ba%ac%e4%b8%ad%e7%a7%91%e7%99%bd%e7%99%9c%e9%a3%8e%e5%8c%bb%e9%99%a2/9728824?fr=aladdin你知道吗？在古老的敦煌壁画中，除了严肃正经的宗教内容之外，敦煌壁画还悄悄记录下了几段真挚的爱情故事。梵志夫妇摘花坠命因缘莫高窟第窟东壁门南有一副因缘故事画。这幅故事画名为《梵志夫妇摘花坠命因缘》，出自《法句譬喻经·生死品》，在敦煌石窟中仅有窟这一幅。在古印度有一位家境富有的青年梵志，长大成人后，父亲为他挑选了一位年轻美貌的女子为妻，一家人生活的十分美满幸福。新婚不久的一天，夫妻俩人到后花园赏花游玩，花园树木枝叶茂盛，鲜花怒放，犹如仙景一般，使人留恋往返。青年梵志的妻子又非常喜欢鲜花，便请求丈夫为她摘花。青年梵志便上树为心爱的妻子摘花，把摘到的花送给妻子，妻子得到一枝花后，爱不释手，越看越喜欢，又央求丈夫再摘一枝，丈夫为了满足娇妻的愿望，又上树摘花，谁知树枝突然折断，青年梵志从树上掉了下来，不幸坠地身亡。青年梵志的突然死亡，使幸福美满的一家转眼之间变得痛苦悲伤，从此长者一家陷入了深深得悲伤中。长者为了全家摆脱这种痛苦，向佛请教，为何自己要遭受丧子的痛苦，佛说，你和儿子在前世时，与他人帮助一个小孩，射死了树上的一只山雀，所以，今世你儿要遭受坠树身亡的恶报。故事的结局，我们暂且不表，单说敦煌石窟中的这幅画作。画家只取丈夫在树上摘花，妻子在树下接花这一生活小景，让我们看到了一场完美的爱情和幸福的婚姻。画家并未刻意描绘丈夫坠亡的场景及其中的因缘，或许是想要将夫妻之间的时光，停留在那最好的模样吧。谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》难陀出家因缘故事画敦煌莫高窟第窟北壁的《难陀出家因缘故事画》，故事出自《杂宝藏经》卷八《佛弟难陀为佛所逼出家得道缘》。《难陀出家因缘图》说的是释迦牟尼的弟弟难陀，出家后仍迷恋世俗生活，常偷偷回家与妻子相会。释迦为让他割断尘世中的一切因缘，先带他到天堂，使他看到了美好幸福。后带他到地狱，等待难陀煎煮，使他看到无数苦难，最后使难陀去掉了一切杂念，专心绝世进行苦修。《难陀出家因缘图》画面为释迦坐于草庵之中讲说戒法，草庵两侧为镇禅力士和执剃刀的剃发戒师，两侧中层绘有修禅僧众和听法菩萨，上层绘有飞天，下层绘难陀与妻子难分难离的缠绵情景。难陀站在家门口，知道此去便是夫妻相别之日，他一手搭在妻子肩头，一手握着爱妻的手臂，万般无奈，恋恋不舍，因为临行前妻子再三叮咛：“你出去看佛祖，不要耽搁太久，我额头上的妆没干之前就要回来啊”。言犹在耳，人却要分离。执手相看泪眼，竟无语凝噎，妻子孙陀利更不忍面对这一切，她转过脸去，强忍泪水，不忍让丈夫看到自己的痛苦。月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》整幅壁画虽只用两个小小的角落来绘制难陀与妻子恋恋不舍的情景，却画得十分传神，表现出了人物内心的矛盾，更能让人体会到难陀对妻子的爱意。花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？——张鸣善《普天乐·咏世》因缘故事里，佛陀为难陀讲说圣法，一连七天，难陀听闻佛法后，获得了罗汉的果位。这时的难陀可曾还记得，家中的妻子还在倚门盼君归呢？善友太子入海求宝珠本生画莫高窟第85窟南壁绘有一副《善友太子入海求宝珠本生画》，出自《大方便佛报恩经》卷第四《恶友品》。善友太子入海取得摩尼宝珠后，归途中被弟弟恶友刺瞎双眼，夺去宝珠，流落利师跋国为王宫守果园。善友弹得一手好筝，佛经上说：善友善巧弹筝，其音和雅，悦可众心。（《大方便佛报恩经·恶友品》）善友的筝声吸引了利师跋国公主，聪慧贤淑的公主一见到树下弹筝的善友，一听到善友手下流淌出来的音乐，毫不犹豫向善友表白了爱情，不顾一切地要嫁给他，最终有情人终成眷属。壁画《善友太子入海求宝珠本生画》中，最为人们所熟知的便是善友与公主相逢的“树下弹筝”这一刻。图中地面绿草如茵，树影婆娑、枝叶葱郁。整个画面以绿色为主调，间以白裙黑裳，亮色透光，形成宁静、幽深、无声胜有声的意境。善友端坐树下，膝前置筝，一手抚琴，一手拨弦，公主面对而坐，聆听入神，对善友萌发爱情。野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·郑风·野有蔓草》参考资料：杨秀清《爱情两个字好辛苦——敦煌壁画中与爱情相关的图像》，敦煌研究院
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