佛，其实一直在讲怎么认知世界，教的你是怎么认知世界的方法，其实佛自始至终并没有任何错。
如果你达不到佛的高度，就连佛理都一知半解，就武断地认为佛所说的一切都是虚幻不现实的，且轻易地产生鄙视腻烦的心里，看不惯学佛之人一些所作所为，脑子里只想着怎么批判，这种情况，其实是你并没有认清事物之间真正的本质与关系。
在我们芸芸众生之中，如果有人达到佛的高度，那么他一定可以随意写出同样深度的经文，但是纵观几千年来，这世上有几人能做到？这其中包括此时不屑一顾的你吗？
我们常常所想批判的佛教和一些学佛之人，他们只是依托佛法而生成的教派，自古以来管理教派的从来都是人，而不是佛，真佛逝去，世间之人再难成佛。
人性，本来就是一切事物的污染源，不管什么东西跟人性沾了边，都会慢慢变得扭曲。
而和人沾边的，再美好的事物，久了都会变味儿。
佛陀留下了思想，但是传播开来靠的却是人，这位中间必然避免不了被人性错误地解读，或别有用心地歪曲。
我们一直以来都很容易忽略了一个事实，主持佛教的从来不是佛，是人，是修佛之人！
而人，人心鬼蜮，善于趋利避害，更擅长伪装与钻研，漫长的历史中必然有不少的佛教徒为了自身利益，迎合时势，这就衍生了趋炎附势之“佛法”。
佛教忌贪、嗔、痴，但是那些修佛之人有几人能真正做到。佛法既想融于世，就必然被世之污浊所影响。
就如，佛教讲“空”、讲“缘”，这之于智慧高深之人都会觉得很高深莫测，那不是谁都能轻易了悟的。
这其中一部分人，在认真了悟佛法，但是绝大多数人初时都会了悟不到位，就错误地认为一切皆空，除了参悟佛法，对任何事提不起任何兴趣，脑袋里只有“空空空…”，陷入我执，走入迷途，从而不事生产，化缘为生，一生或许也不能真正了悟。
在我们这些外人看来，这种人就是不切实际的，好吃懒做，是社会的蛀虫，除了精神安慰，导人向善之类，对社会其实没有太多贡献，不值得推崇，而且还会使很多人很多人误入歧途，自古以来，弊利关系争论不休。
这其中还有一部分人，他们断不了红尘杂念，想的只是依托佛法攫取利益，这样的人，世上从不会缺少。
在我们这些外人看来，这些人更可恶，以至于有些人恨屋及乌，以此论据大肆批判佛教，甚至佛法与佛。
但，这些真的是佛法的错吗？
我们都应该知道这世界存在这么一个道理，当真经被标榜，伪经必然冒名顶替，悄然间肆虐，这其实跟我们平时标榜名牌，A货在民间悄然兴起是同一个道理。
真与假共生，真会催生假，假也会炼真。
所以，许多时候我们批判的并不是所谓的“真”，而是依托“真”所催生的“假”，很多人常常并不明白所谓的“真相”是什么，他们批判的只是所谓的“假相”，“真相”一直只掌握在少数人手中，芸芸众生这一生或许都看不到所谓的“真相”。
所以，你所批判的佛教，只是批判的“假相”众生罢了，但我们都身在“假相”之中，又何必五十步笑百步呢？
一切，只不过是徒增烦恼，亦徒增笑耳罢了。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszyzl/7585.html
