看到报道，上海沪剧院为首都观众，带来了“十年磨一戏”的，原创大型沪剧《敦煌女儿》。
让人无比心动，如此匠人之作，真想到现场一观。
于是再一次用书本，感受《我心归处是敦煌》，体会敦煌精神。
图片来源于网络《我心归处是敦煌》这本书，是由樊锦诗口述，顾春芳写成。
樊锦诗潜心于石窟考古研究工作，由她主持编写的，26卷大型丛书《敦煌石窟全集》，成为敦煌石窟，研究的集中展示。
顾春芳是上海戏剧学院戏剧学博士，北京大学艺术学院影视艺术系副教授，兼任北京大学美学与美育研究中心研究员、北京大学影视戏剧研究中心研究员。
本书解读了敦煌艺术的崇高之美，及樊锦诗院长不平凡人生。
图片来源于网络1、“有趣的”考古工作
考古，很多人乍一听上去，都认为很有趣的工作，每天面对一些古文物，看看典籍，研究研究。
樊锦诗也是这样，在学校帮忙在历史学系抄文稿时，听到同学们说起考古专业，觉得很神秘，很好玩。
樊锦诗也对考古专业，充满了遐想，觉得考古工作一定很有意思。
可后来才知道，其实并没有多少人，愿意去学考古，因为太苦了。
学习考古必须，用科学的方法，对发掘揭示出的遗址、遗物进行记录、整理、研究。
北京大学历史系教授，颜海英说：考古不是探宝，不是历险，也不是寻求刺激，它是对以往生活的一种探测和寻找。
所以考古必须实地学习，因为没有野外考古的实践和锻炼，就谈不上学会了考古。
图片来源于网络2、来到敦煌，留在敦煌
在毕业实习时，樊锦诗被选中前往敦煌。
在去敦煌的路上，樊锦诗一直想象着，那里应该是一个，充满艺术气息的地方。
可那时我国经历了，三年的困难时期，甘肃当时是重灾区。
那里的生活条件，对来自北京、上海的学生而言，简直是想象不到的艰苦。
即使是这样的环境，窟内的壁画和彩塑，还是深深吸引了这些学子。
从北凉、北魏，到隋唐的山水、人物、建筑，从女娲到力士、飞天。
让樊锦诗仿佛置身于一个华美的圣殿，她完全沉浸在，壁画和塑像的艺术中。
在这里的两个多月后，樊锦诗出现了，严重的水土不服，再加上营养不良。
实习没结束，樊锦诗就带着，实习考察的资料回了上海。
等到第二次回敦煌，却是毕业正式，分配到那里。
这两次去敦煌，对于樊锦诗是截然不同的心情。
唯一相同的是再次来到莫高窟时，樊锦诗还是急切地想进洞，再看看洞窟里的壁画。
《了不起的匠人》中有这样一句话：执一事，终一世，你付于时光的，终会留下回响。
图片来源于网络3、传承敦煌精神
20世纪60年代的敦煌人，都是住土房，睡土炕，吃杂粮。
整个研究所只有一部手摇电话，和外界联络非常困难。
晚上只能用蜡烛或手电照明，上趟厕所都要跑好远的路。
樊锦诗初到敦煌，吃的最多的菜是“老三片”：土豆片、萝卜片和白菜片。
在那样艰苦的条件下，治沙和种树也是研究所人员，都必须参加的两项工作。
樊锦诗把所有的时间和精力，全部倾注在工作中。
渐渐习惯了，没有地板的泥地，永远扫不干净的沙尘。
习惯了报纸糊起来的天花板。
习惯了半夜里老鼠掉在枕头上，然后若无其事地继续睡觉。
樊锦诗有时也偷偷掉眼泪。
可是第二天，一走进石窟，她就感到再苦再累也是值得的。
为了保护莫高窟，这座人类绝无仅有的文化遗产，多少莫高窟人甘愿献出了自己的一生。
他们用的青春和生命，诠释出莫高精神：“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”。
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