序
敦煌莫高窟作为当今世界延续时间最长、保存规模最大、保护最为完好的佛教石窟群而被世人称赞为“沙漠中的美术馆”、“墙壁上的博物馆”。如此精彩绝伦的艺术长廊和千年不断的历史文明，每年吸引着数以百万计的人们前来欣赏赞叹、考察学习、甚至是虔诚礼拜为之朝圣！
为了让更多的人了解莫高窟，我们精心编写了敦煌莫高窟“画中有话”系列赏析。这里的“画”不仅仅是莫高窟的壁画还有莫高窟的塑像、建筑、历史图片、历史遗迹等等。在我们眼中他们都是一幅幅鲜活的历史画卷，我们将用充满温度感的文字来传递出历史信息的点点滴滴，“让文物说话，让历史说话”，让大家聆听到绘画的声音，让声音传递美丽的绘画！
曹氏归义军五世七任节度使统治敦煌余年（—），其中曹元忠在位29年，统治时间最长，是曹氏政权的鼎盛时期。他所建造的第61窟是敦煌石窟中规模最大、内容最丰富、艺术成就最具代表性的洞窟之一。现今所见洞窟内容基本保存初建原貌，唯独甬道被后代重修。
第61窟的供养人像列的最显著的特征是女供养人多，现存的供养人均为女性。
东壁南侧女供养人像东壁南侧第一身为曹议金（曹元忠之父）的回鹘夫人，第二身为曹元忠姊，即嫁给甘州回鹘可汗的天公主。第三位是嫁给于阗国王的曹元忠姊，第四位是曹元忠生母广平宋氏，这体现出对回鹘和于阗的尊重。
曹元忠故母回鹘天公主、姐甘州回鹘可汗夫人供养像
前两身供养人都头戴桃形冠，身穿翻领大袍，项饰珠宝，面部装饰花钿，表现出典型的回鹘民族服饰特点。
于阗皇后供养像榜题为”姊大朝大于阗国大政大明天册全封至孝皇帝天皇后曹氏一心供养”，于阗皇后曹氏所佩戴的莲花立凤冠当是其皇后身份的象征。头冠之外，衣裙、帔帛上的缠枝鸟纹，鸟身纤细，尾羽修长，可能即是文献当中记载的“翟文”。因此，于阗皇后的服饰所遵从的礼仪规格当是来自中原的皇后礼服。
曹元忠故母广平宋氏供养像站在于阗皇后身后的“广平郡君太夫人宋氏”佩戴有十二枚花钗，头戴凤冠，饰步摇，着汉式大袖襦，捧盘花供养。榜题为“故慈母敕广平郡君太夫人宋氏一心供养。
宋氏本为曹议金的原配夫人，出于政治的需要，她不仅处于次夫人回鹘公主之后，更处于女儿辈之后，可见曹家对等回鹘、于阗的关系上，采取的是联姻、尊敬、礼让的态度。
于阗公主曹延禄姬供养像于阗公主李氏的供养像也体现出汉地礼服的特征。李氏原为李圣天的第三女，在敦煌石窟之中是作为曹延禄的配偶出现，称为曹延禄姬。其供养像位于东壁门北侧第七身，立于曹家女眷之间。榜题为“大朝大于阗国天册皇帝弟三女天公主李氏为新受太傅曹延禄姬供养。”曹延禄姬的服饰与于阗皇后曹氏的服饰基本一致，只是发间所戴的花钗数量为四枚，其中两枚为步摇，从中可见两者之间的等级差异。
这实际上反映了曹氏归义军政权的外交政策：通过政治联姻东结回鹘、西联于阗；曹氏营造的诸多洞窟中都把曹议金夫人回鹘天公主、回鹘可汗天公主、于阗国王（如第98窟、第6窟）、于阗公主置于女供养人像列的显要位置，都是反映了同样的史实。
主创团队
策划/李萍、宋淑霞
撰稿/郭瑶
诵读/陆帅洋
学术顾问/王惠民
音频剪辑/吴嘉瑶
来源：敦煌研究院文化弘扬部
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