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他逝世的消息传到河西，各族军民，无不悲泣。
很遗憾的是，无论是《旧唐书》还是《新唐书》，均未单独给张议潮作传。近代学者罗振玉撰写了《补唐书张议潮传》。哲学社科“六五”期间国家重点项目——白寿彝总主编的《中国通史》第六卷第四十五章，为张议潮单独列传，详细记载他的事迹，给予了高度评价：
“河西走廊畅通无阻，对于加强西北与中原地区的联系和中外经济文化交流起了积极作用。
“在武力保卫河西的同时，张议潮还积极治理，大力发展生产，恢复经济。河西地区是少数民族杂居地区，有的务农，有的放牧，还有的经商。张议潮着手恢复农业生产，注意兴修水利，发展灌溉。当时沙州修建了许多沟渠，每一沟渠还设有‘渠头’、‘升门’等专门管理人员。由于水利灌溉的兴建，促进了农业生产的发展，出现了五谷丰登景象。
“张议潮还大力传播汉族的先进文化……使河西地区的风貌有了较大的变化。他能团结各族人民，妥善安置他们的生活与生产活动……使他们和睦地杂居在一起。”
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莫高窟窟，画的是当年张议潮打仗凯旋的场景，开头是骑兵仪仗，甲械齐整，旌旗鲜明。中间有军前舞乐，八名舞者排成两队，甩动长袖相对而舞。后面跟着乐队，共十人，各种乐器。后卫也是为骑兵仪仗，剽悍的骑兵环护着旌节，那是皇帝敕封的标志。整个壁画色彩华丽，气势壮阔，威仪赫赫的大唐气象。
史载：吐蕃被驱逐后，吐谷浑王又进犯沙州，张议潮出兵讨伐，两军相遇，张议潮首战破敌，吐谷浑王败逃，张议潮率军乘胜追击0余里，并大获全胜，活捉吐谷浑宰相3人，斩首示众，而后全军高唱《大阵乐》凯旋。
《大阵乐》是汉朝军歌，悲壮雄浑，亦是汉代肇始以来中华民族血性与忠诚之声。若知道这些背景，今人观《张议潮出行图》，静默中，心中怎不涌动汉唐之声、崇敬之情。
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